وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 115 . وهنا اختلاف تقدم في محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم . التهذيب : الجزء 7 ، باب الوديعة ، الحديث 795 . وهنا اختلاف تقدم في محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار البصري . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الأزواج ، الحديث 1057 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها ، الحديث 569 ، إلا أن فيه : محمد بن القاسم ، عن الفضل بن يسار البصري ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا . ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 83 . كذا في جميع النسخ التي بأيدينا ، ولكن هذا لا يخلو من بعد ، ولا يبعد أن في الرواية سقطا ، فإما أن الواسطة قد سقطت في البين ، أو أن المروي عنه هو الحسين بن زرارة ، وقد روى عنه البرقي كما تقدم . روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، جميعا ، عن البرقي ، عن النضر بن سويد . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب أن الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 18 ، الحديث 2 .